EST DE LA RDC : LE CRIME BANALISÉ !

La présente publication est la troisième que Pole Institute consacre spécifiquement au travail de mémoire. La première, intitulée " Devoir de mémoire et responsabilité collective pour l'avenir " date de 2004. A l'époque, les massacres des réfugiés congolais de Gatumba venaient de se perpétrer et nous avons produit un rapport événementiel, tout en intégrant ce drame dans un contexte plus large parce que " Gatumba n'est qu'une graine dans un chapelet de crimes qui se sont succédé dans l'indifférence générale et dans l'impunité totale depuis assez longtemps " . Déjà à l'époque, nous mettions sur la table les questionnements liés à la culture du silence tacitement acceptée autour des morts qui jonchent l'histoire récente de notre pays, et tout particulièrement celle de notre province du Nord Kivu. Au centre de tous ces questionnements, celui que tout le monde se pose mais que personne n'ose poser : " Doit-on continuer à traîner le poids des morts qu'on refuse de nommer et des meurtriers qu'on n'ose pas désigner ? "
A la suite de cette publication, nous avons organisé une journée portes ouvertes, où les représentants des communautés, les responsables politiques et religieux, les acteurs de la société civile du Nord Kivu, ont parlé publiquement de toutes les rancoeurs, en remuant ce passé si sombre et si proche, pour en tirer les leçons et construire l'avenir. A cet exercice de catharsis nous avions associé des personnalités venues d'ailleurs, pour partager les expériences et puiser des raisons d'espérer dans leurs témoignages. L'essentiel de cette journée a été publié sous le titre " Le devoir de mémoire au Nord Kivu : enjeux et défis ".
La troisième, c'est celle que nous présentons aujourd'hui. Tout en restant dans la ligne des précédentes, à savoir le devoir que nous avons de reconnaître et de nommer les morts, surtout lorsque les victimes sont tombées dans des circonstances qui auraient pu être évitées, elle s'en différencie par l'approche.
En effet, alors que les premières publications tenaient de la réflexion et de l'échange des témoignages, celle-ci est une somme d'investigations sur le crime et sa banalisation à l'Est de la RDC. Les chercheurs, tous deux journalistes professionnels, ont sillonné les principales villes de cette partie du pays, du Nord Kivu à l'Ituri, en passant par le Sud Kivu et ont consulté les sources de la Police, des organisations de la Société civile et autres. Cette option exigeait un champ de travail restreint dans le temps et dans l'espace. D'où la limitation des recherches aux centres urbains et celle du monitoring de janvier 2007 à juin 2008. Dans ce contexte de guerre à l'est de la RDC, les victimes de la violence quotidienne ordinaire, qui sont fauchées par les balles " des hommes en uniforme non autrement identifiés " ne bénéficient pas de la même médiatisation que les victimes des crimes de guerre et des exactions commises par les nombreux groupes armés qui rivalisent d'atrocités contre les populations civiles.
Dans cette recherche, les victimes ont été recensées, les circonstances de leur mort établies autant que cela pouvait se faire, les familles des victimes ont témoigné de la vie des leurs mais aussi de leur désarroi face à une justice qui patauge et un système exécutif et policier impuissant, immobile ou complice.
Le 21 janvier 2009, nous avons organisé à Goma une journée portes ouvertes en vue de partager et discuter les résultats de cette recherche. Les témoignages des parents et des proches des victimes, les uns aussi émouvants que les autres, ont constitué le point fort de cette journée qui a été conclue par un appel à un sursaut collectif en vue de mettre fin à cette spirale de violence et d'impunité. Nous reprenons cet appel, ainsi que la liste des participants à cette journée, à la fin du volume.

Ce travail n'est ni un réquisitoire ni un mémorial. Ce n'est pas un réquisitoire dans la mesure où nous n'accusons personne même si les responsabilités sont claires dans cette banalisation de la vie et de la mort à l'Est de la RDC. Ce n'est pas un mémorial car il ne se limite pas à l'évocation de la liste des victimes, comme sur une stèle funéraire. Il se veut plus une interpellation, un appel à un sursaut d'humanité et de dignité pour les survivants qui, dans un Etat qui tarde à porter ses responsabilités, se doivent de se poser la vraie question : " Jusqu'à quand serons-nous immolés sans que ceux qui sont censés nous protéger lèvent le petit doigt ? "

Par Onesphore Sematumba
Pole Institute

Goma, Mai 2009

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