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QUI
SOMMES-NOUS?
HISTORIQUE
DE L'INSTITUT
L'idée
de créer un Institut Interculturel pour la paix dans la Région
des Grands Lacs est née d'un groupe de vingt deux personnes
originaires du Kivu (République Démocratique du Congo)
réunies à Bonn en mars 1997. A cette époque
leur pays est en pleine guerre dont l'évolution suscite d'importantes
controverses. La rencontre de Bonn connaît la participation
des Kivutiens venus directement de leur région et d'autres
vivant à Kinshasa pour certains (encore sous le contrôle
du pouvoir dictatorial du Maréchal Mobutu) ou en Occident
pour d'autres. Les régions du Kivu et du Haut- Zaïre
(dont Kisangani) sont alors entre les mains de la rébellion.
Les participants sont unanimes sur le constat qu'ils font concernant
la faiblesse de la société civile dans l'analyse politique
de son environnement.
Par conséquent, elle subit les évènements importants
qui marquent la vie de la population sans pouvoir ni les prévenir
ni en infléchir les effets. Les membres de la société
civile deviennent de simples spectateurs de ce qui se déroule
chez eux. Ils sont plongés dans une situation d'attentisme
et sont obligés d'attendre une hypothétique paix,
qui se fait sans eux, pour reprendre les activités auxquelles
ils étaient habitués. Mais pire encore, marqués
par cette faiblesse, certains membres de la société
civile ne trouvent leur salut que derrière des hommes politiques
plus avisés mais dont les actes véreux sont en contradiction
avec les intérêts de la population.
A la suite de cette première rencontre de Bonn, d'autres
consultations ont été organisées à Goma,
à Bukavu et à Kinshasa afin d'approfondir la réflexion
sur la meilleure manière pour la société civile
de développer des stratégies d'intervention et sur
les différentes attentes vis-à-vis de l'Institut Interculturel.
C'est à partir de ces échanges qu'a été
élaboré petit à petit le premier plan d'action.
NOTRE IDENTITE
" POLE
" (prononcez " po-lé ") a été
le nom choisi pour porter le sens et l'essence de l'Institut dès
sa création. En effet, POLE est un mot swahili, l'une des
quatre langues nationales de la République démocratique
du Congo, commune à sa partie orientale dont font partie
les provinces du Kivu. Il est utilisé pour consoler une personne
qui a été éprouvée ou affligée.
Toutefois, ce mot contient aussi un sens dynamique visant à
fournir de l'énergie à la personne éprouvée
afin qu'elle sorte vite de sa peine et qu'elle améliore sa
situation. La traduction la plus simpliste de ce mot pourrait être
"désolé" et " tu y arriveras".
Dans son organisation,
POLE ne fonctionne ni comme le font les ONG locales ni à
la manière des Instituts d'enseignement confinés dans
de grands bâtiments et délivrant des diplômes.
C'est plutôt un carrefour de réflexion et d'échanges
dans une région où depuis la nuit des temps, se sont
brassés des peuples autour des richesses que leur offrait
une nature généreuse, carrefour qui a pour but de
stimuler le développement des valeurs positives communes
à ces peuples.
Son logo est
un oeuf dans lequel germent ces valeurs dont l'éclosion doit
s'épanouir petit à petit. A l'intérieur de
l'uf se croisent deux regards qui s'interrogent au- dessus
de la nature des Grands Lacs (lac et volcans) , don commun qui doit
offrir ses fruits à partager entre chacun des habitants.
DEFIS
Tout en exposant
ce discours plein d'optimisme, l'Institut est conscient de la difficulté
d'ancrer son travail dans un espace, les grands lacs africains et
l'est du Congo en particulier, où habitent des peuples qui
ont souffert de plusieurs années de déchirements profonds.
Des frustrations de toutes sortes sont vécues par des gens
qui ne trouvent pas d'exutoire pour toutes les flétrissures
qu'ils portent péniblement en eux.
POLE a l'ambition
d'offrir un cadre de libre expression à ces personnes, un
lieu pour un débat contradictoire à partir des analyses
et des recherches faites avec des individus intéressés
ou d'autres institutions. Ce lieu devrait permettre le dépassement
du seul ghetto ethnique dans lequel s'engouffrent désormais
les gens et qui sert de levier facile de mobilisation politique
pour une classe politique manipulatrice. Cet isolement à
l'intérieur du carcan ethnique offre certes une relative
sécurité psychologique dans un contexte où
aucune autre structure ne protège l'individu contre les violences
multiformes auxquelles il est confronté au quotidien mais
il a comme conséquence l'ignorance de la qualité de
l'autre et le refus de l'écouter et conduit à l'exclusion.
POLE est convaincu que les différences culturelles ou ethniques
sont sources d'enrichissement mutuel, que dans la société
il existe des complémentarités et des réciprocités
qu'il faut négocier en permanence en se basant sur les intérêts
des uns et des autres.
POLE ne nie pas l'existence des conflits, mais ces conflits, étant
également source d'énergie, doivent être saisis
comme opportunités pour dégager des énergies
pour une nouvelle façon de vivre, tout en refusant le potentiel
destructeur qui leur est inhérent. Afin de pouvoir gérer
un conflit quand il éclate, il faut avoir travaillé
dans le sens de sa prévention en étant capable de
le cerner dans ses sources et son évolution. C'est pourquoi
POLE refuse de s'inscrire dans la logique fataliste du fait accompli
et des domaines tabous dans laquelle se sont laissées enfermer
trop d'institutions dans la Région des Grands Lacs.
STRUCTURE
1. Le Chemchem
Le Chemchem ("
Source ", en swahili) constitue l'organe d'orientation et de
décision de Pole Institute. Le Chemchem est constitué
de tous les membres de Pole Institute qui ne sont pas de travail
permanent au sein du staff. Ce dernier y est représenté
par le comité de pilotage composé des trois directeurs.
2. Le Conseil
consultatif
Le Conseil consultatif
est l'espace de contrôle, de veille stratégique et
dimensionnelle de Pole Institute.Il est composé du Président
et du vice-Président du Chemchem et de quatre autres membres
désignés par le Chemchem en tenant compte des critères
principaux suivants : la disponibilité, la compétence
dans au moins l'une des trois dimensions du travail de Pole Institute
(politique, culturelle, économique) et la diversité
(culturelle, régionale, genre, etc.)
Pour la période 2009-2010, le Conseil consultatif est composé
de :
1. Michel Séguier
2. Godefroid Kä Mana
3. Christiane Kayser
4. Dominic Johnson
5. Jean Mikolo Sofia
6. Primo Pascal Rudahigwa
3. Le staff
Le staff conduit les activités de Pole Institute au quotidien,
sous la direction du comité de pilotage. Ce dernier est composé
de trois directeurs chargés respectivement de la Recherche,
de la Capacitation et de l'Information- Plaidoyer. Un Coordinateur
du comité de pilotage est désigné par le Chemchem
parmi les trois directeurs pour la durée d'un programme.
Voir les membres du staff
Contacter le comité
de pilotage
UTOPIE
CREATRICE
L'utopie créatrice de notre Institut est, depuis sa création,
" que dans la région des Grands lacs africains évoluent
des sociétés plus dignes et non exclusives dans lesquelles
agissent des personnes et des peuples libres. "
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